3月30日，北京藝術博物館「泉聚文明——館藏錢幣精品展」在萬壽寺中路的廣大圓滿殿開展。
展覽共展出館藏錢幣文物250余件，其中珍貴文物20余件，並輔以瓷器、雜項類藏品，從歷史與藝術不同視角講述了中國古代錢幣發展簡史，同時從書法文字、錢幣紋飾、造型等方面介紹錢幣所蘊含的藝術之美。展覽反映出古人對安樂、富足美好生活的追求，體現了不同時代多民族文化的融合。
展覽期間，博物館還將陸續推出與展覽主題相關的講座、社教活動及文創產品，感興趣的觀眾請關註北京藝術博物館微信公眾號。
附：部份重點文物介紹
1. 康熙通寶 清
康熙通寶鑄於清康熙時期（1662—1722）。錢面文字「康熙通寶」以楷書書寫。康熙年間社會政治穩定，經濟發展很快，這一時期的錢幣多數厚重規整，文字美觀大方，鑄量極大，存世豐富。
此類康熙通寶有一個獨特的稱呼，被稱為「羅漢錢」。與普通「康熙通寶」相比，「熙」字為左邊少一豎劃。此枚「羅漢錢」制作精良，銅質光亮，背面為滿文「寶泉」二字，是戶部寶泉局專為康熙皇帝60壽辰而鑄的一種祝壽錢。
2. 淳化元寶 宋
宋代是錢文書法的鼎盛時期。由皇帝親筆書寫錢文是從北宋開始的一個獨特的文化現象，這種錢幣被稱為「禦書錢」。
宋太宗趙光義書法造詣頗深，楷書渾厚端莊、筆力含蓄；行書線條清晰、勁挺奔放；草書則神采飛揚、奔放流暢。淳化元年（990），宋太宗趙光義親自用楷、行、草三種字型書寫「淳化元寶」錢文，開啟了帝王書寫錢文的先河。一個年號錢用三種書體分別書寫並成套鑄造和發行，是中國錢幣史上的創舉，它不僅僅是皇帝個人書法才藝的展示，更是北宋文化昌盛的表現。
3. 一刀平五千 西漢 二級
「一刀平五千」是新莽時期錢幣的代表作之一。鑄造於王莽執政時期。錢幣青銅質地，整體為刀形，分為環柄和刀身兩部份。環柄為一方孔圓錢，環文上曰「一」，下曰「刀」，在鑄造時采用錯金技術，先鑄出淺槽，再將碾成細絲的黃金鑲嵌到淺槽裏，並且加以打磨，使字面與錢面平齊。這是中國歷史上唯一使用錯金工藝制成的錢幣，又稱「金錯刀」。
4. 乾隆通寶（背面為維文及滿文） 清
乾隆二十四年（1759）在新疆發行的鑄幣。因不摻雜鉛錫，色澤柔和光亮，紅潤自然，稱為「紅錢」。錢的正面為「乾隆通寶」，背面文字為維文及滿文「葉爾羌」。
中國古代鑄幣上通常只使用一種文字，少數情況使用兩種，而新疆紅錢使用漢、滿、維三種文字，方便各民族辨識，同時，規範統一的貨幣促進了新疆的經濟發展，是中國歷史上多民族融合的珍貴見證物。
5. 元亨利貞民俗錢（背面文字為黃金萬兩） 清
錢幣整體呈腰牌型，頂部及兩側均有穿孔，方便懸掛。「元亨利貞」出自【易經】卦辭，代表人們崇尚天道生長萬物，祈禱上蒼庇護眾生之意。兩面錢文「元亨利貞」「黃金萬兩」均隨形變化，以吉祥俗語組成合體字，表達避兇求吉的願望，也是民間喜聞樂見的文字遊戲。錢幣整體形制規整，錢文深峻，造型生動風趣，富有文化與藝術內涵，是民俗異形花錢中的精品。
6. 五彩子孫滿堂圖瓷磚 清 二級
錢作為財富的象征，是五福之一「祿」的體現，人們將錢視為吉祥物，把生活中常見的古錢、銀錠作為吉祥圖案，套用到日常生活之中，表達對於富足美滿生活的向往之情。
瓷磚正面畫面主角是一對老年夫婦，位於上半部份正中的位置，慈眉善目，面帶微笑。兩側各繪六名男子，中間白地上繪十個童子。有一名兒童與眾不同，穿圓領袍衫，手持銀錠和毛筆，構成「必定如意」的吉祥寓意。
