曹操生前曾為自己的壽終做過規劃，故在建安二十三年六月頒布的【終令】和建安二十五年正月的【遺令】中，皆親定了陵區位置和葬時要施行「薄葬」。
從2005年底西高穴大墓被盜引起重視到2009年底由省考古隊發掘出墓中文物，印證了曹操墓中出土文物確實與文獻資料所記高度相符，墓中發掘的文物確實「不葬金玉珍寶」，明器多素陶，隨葬品多由石替。
在曹操高陵的眾多文物之中，出土了許多青石質小石牌特別引人註目。
在這些小石牌上所刻的內容中，特別值得進行深究。
高陵出土石牌
此類石牌分兩種型別，一種是「六邊形石牌」占居多，一種是「圭型石牌」甚少，皆刻字。
在眾多的六邊形石牌中，有一方刻有「圭一」字樣的石牌。
圭一石碣
據考古報告顯示，六邊形石牌出土共51塊。長8.3厘米，寬4.75厘米，厚0.7厘米，上部的中間有一小穿孔，其刻內容為物品名稱和數量。
業內皆知，石牌源自古代大墓用作隨葬品的物品名稱和數量的記載「木楬」，而曹操高陵卻由石碣代替了木楬。
墓中出現刻字石碣，必會有對應的隨葬物品。若無，要麽腐朽不見，要麽被盜佚失。
與石碣之「圭一」小石牌相對應的隨葬品「圭」實物尚存，在高陵博物館展廳負一樓展廳陳設。
曹操高陵出土的石圭
實物「圭」為青石質，劍頭，上尖下方，通高28.8厘米，寬7.2厘米，厚0.9厘米。
「圭」在古代是高權利的象征，代表著一種較高的規格，在古代的等級制度嚴苛管控下，是絕對不敢僭越的。
古人雲：「王執鎮圭,公執桓圭,侯執信圭,伯執躬圭,子執谷壁,男執蒲壁。」
上述禮器之圭、璧等級有別，且先表圭型禮器。
「圭」如何分別等級不同呢？
【荀子·大略】中稱：「聘人以圭。」可見圭可以作為天子存取臣屬的一種禮器。而【周禮·春官·大宗伯】中載「以青珪禮東方」，可見圭還是一種祭祀東方的禮器。
何為鎮圭、桓圭，信圭，躬圭？
鎮圭圖片
【周禮·冬官考工記·玉人】載：「鎮圭尺有二寸，天子守之。命圭九寸，謂之桓圭，公守之。命圭七寸，謂之信圭，侯守之。命圭五寸，謂之躬圭，伯守之。」周天子命諸侯等持圭朝覲，圭的尺寸不同，就代表著他們不同的身份等級。
既古曰: 王持鎮圭，十二寸。公持桓圭，九寸。
侯持信圭，伯持躬圭，皆七寸。
信圭圖片
而大家皆知，曹操生前享天子制，意為與天子般禮制待遇，必持鎮圭也。
高陵出土與石牌「圭一」相符的隨葬品「石圭」通長28.8厘米。而漢一尺約24厘米，28.8厘米正好折合為漢時長度是一尺二寸。
這也解讀了與曹操生前身份和地位相符，並沒有僭越。
曹操高陵出土的六邊形石碣
與六邊形石碣所刻「璧四」相對應的隨葬實物「璧」應該為四件整璧，因被盜原因，只出土3件，石質，石璧大小、形狀完全相同，均已殘缺。後經公安追繳了兩塊殘璧。中間有圓形穿，素面，整體為圓餅狀，直徑約28.9厘米，穿徑約6.8厘米，厚1.2厘米。
曹操高陵出土的石璧
璧，是圓形而中間有孔的一種玉器。通常由內「孔」和外「邊」的輪組成，邊為孔徑的兩倍便是「璧」。
當然，另外還有一種說法。【爾雅】說「肉倍好，謂之璧」。「肉」,指圓心之外的邊部;「好」,指中間的圓孔。
關於璧的歷史在【周禮·春秋·大宗伯】中有記載：「以蒼璧禮天。」 可知玉璧是禮天祭祀之器，意義非凡。
【荀子·大略】中又稱：「問士以璧。」可見玉璧還是天子虛心請教的憑證。
這麽敘述，容易使人繞迷。其實總結後得出，璧的等級在古代分四種:大璧，谷璧，蒲璧，系璧。
大璧是一種特定的璧，其直徑通常為一尺二寸，這是天子用於禮天時的器物，諸侯在享獻天子時也會使用這種尺寸的璧。
從周朝分五爵:公、侯、伯、子、男開始，後朝皆延之。
禮記有曰:子執谷壁，男執蒲璧，皆五寸，以封諸候。
谷璧圖片
古人雲：王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，「子執谷壁，男執蒲壁。」
【周禮】中記載了玉之六瑞，其中的谷璧就是指帶有谷物紋飾的玉璧。
【周禮·春官·大宗伯】:"子執谷璧，男執蒲璧。"鄭玄註:"谷，所以養人。
蒲為席，所以安人，二玉葢或以谷為飾，或以蒲為瑑飾，璧皆徑五寸。"
蒲璧就是一種上面刻有香蒲狀花紋的璧。是表示爵位的一種信物。
蒲璧圖片
不過祭天時必須用蒼色璧，它形圓像天。「蒼」，就形容了天的顏色。
璧作為禮器與帝王諸侯等級的崇高象征，各代尊祀祖先,配祀上天時都用「谷璧」，為子爵所執。「谷璧」的璧飾有谷形，也有養人的含義。
蒲pú璧，為男爵所執。琢飾像蒲章形狀，蒲可作為座位，有安人的含義。也統稱為「拱璧」，因為都要用兩手拱執。
南宋趙伯雲墓出土的水晶系璧
還有一種曰:「系璧」，器身較小，一般佩在身上，也可稱「玉玦jué」。或稱「玉玨jué」，是中國最古老的玉制裝飾品，為環形形狀，有一缺口。在古代主要是被用作耳飾和腰上佩飾。
而曹操高陵出土的璧，直徑約28.9厘米，穿徑約6.8厘米，折合成漢代尺寸正符合一尺二寸，完全夠大璧的級別。
自此，曹操高陵出土的六邊形石碣和與之對應的文物「圭」、「璧」就考證清楚了。
那麽，與代表高貴身份的還有什麽相關文物嗎？
其實，除了六邊形石碣外，還出土了一種更高級別的石碣，那就是「圭」型石碣。
圭型石碣
圭型石碣形狀特殊，形狀為圭型，上部有尖，下部為長方形，整體瘦長，均刻有漢隸字型。此類石碣共出土了13件斷件，均殘破，經拼接，歸類為9個石牌個體，能修復完整的有兩件。
圭型石碣圖片
圭形石碣通長10.95厘米，寬3.15厘米，厚0.8厘米，尖部中間有一圓孔，內穿一圓形銅環，環內套接一銅鏈，銅鏈尾部有一個挺直柱狀銅棍，應該是用來插或穿在某物體上用的，可起到懸掛作用。
圭形牌代表著一種較高的規格。
圭型石碣圖片
它刻有:「魏武王常所用挌虎大刀」、「魏武王常所用挌虎大戟」、「魏武王常所用挌虎短矛」、「魏武王常所用長犀盾」、等字。
結合出土的六角形石牌中有一塊刻有「白縑畫鹵薄（簿）」字樣的石碣內容，不由得一個古代莊嚴宏大的出行場面在腦中浮現。
「鹵簿」[lǔ bù] 一詞，用現代的語言來描述就是:一個國家首腦重大國事活動的典章制度，是集儀仗隊、軍樂團、舞蹈表演、車輛服務、交通安全、治安保衛等整體規模的成文制度，該計畫是根據國事活動的重要級別區分等級而實施。是中國封建社會帝王制度中重要的組成部份。
也可以把它通俗的解釋為天子出行「儀仗隊」，實際鹵簿所涵蓋的內容比儀仗要豐富得多。
鹵簿是專門也是直接為帝王的重大活動服務的。據史據可查，鹵簿在漢代就已經出現，蔡邕【獨斷】中記述：「天子出，車駕次第，謂之鹵簿。」
【後漢書·百官誌】說：「天子每出，奏駕上鹵簿，用大駕則執禦。」
漢應劭【漢官儀】解釋：「天子出車駕次第謂之鹵，兵衛以甲盾居外為前導，皆謂之簿，故曰鹵簿。」
古代大駕鹵簿圖
鹵簿的「鹵」字在古代與「櫓」字通假，字之意是古代防禦器「大盾」。
賈誼在【過秦論】裏寫的「伏屍百萬，流血漂櫓」，意思是戰場廝殺慘烈，無數戰死的人血流成河，都能把士兵死後拿的大盾漂浮起來。
從盾的防護意義可引申為對帝王的防護保衛措施，包括武器裝備和護衛人員的有組織的行動，即「車駕次第」加上「兵衛以甲盾居外為前導」做到安保防護的措施。
既然是同一大墓內一起出土的文物，肯定有它的關聯性。
這也順理成章的證明了為什麽曹操高陵出土的高規格的「圭」型石碣中為什麽有「魏武王常所用長犀盾」出現了。
再回到「鹵簿」的話題。
鹵簿的「簿」就是冊簿的意思，就是把「車駕次第」和保衛人員即裝備的規模、數量、等級形成文字典籍的記錄。
高陵出土的圭型石碣上所刻的「魏武王常所用挌虎XX等武器」，其實可以簡單解釋成:「魏」是曹操的封地，「武」是曹操的謚號，「王」是政治身份級別，常所用是日常常用，挌虎是當時有朝代特征的常用語。
圭型石碣所刻有關兵器的內容，再加上有關聯的六邊形石碣所刻的隨葬品名稱，就可以明確的解讀為，兵器是曹操生前所享的「鹵薄」護衛隊所用的儀仗隊警備武器，墓主人去世後，這些儀仗兵器也隨著墓主人被一起隨葬埋葬了進來。
曹操高陵前
而圭型石碣上所系銅鏈和圓形插棍，就是固定在曹操生前所享的「天子命王設天子旌旗，出入稱警蹕」時出行的「鹵簿」儀仗隊所用的警備武器上。
千八年過隙，兵器均腐朽，石牌帶著銅鏈，經歷細微或劇烈的自然震動，前廳小四角攢尖頂所在的北側室內，排放密集的兵器不堪重負，石碣一一脫落於地板上的歷史塵埃中，等至考古人員發掘高陵後，才得以公布於世。
至此，曹操大墓出土的代表高貴身份和地位的圭和璧就考證於此了。
下集預報 :繼續解讀石碣內容與文物 。
2024-10-30日
