這個仍然說的是萬法唯識的問題。正如其他師兄所說，【圓覺經】了義，但是有點難，適合了解了解，不一定適合拿來修。本人的理解，這部經適合明心之後保任。當然這部經是頓法，但是也說頓漸皆可。如果你處於將悟未悟的，也可以拿這部經敲打敲打自己，逼自己一把。
萬法唯識說的就是如來本心，就是圓覺妙心。此心因自身無相，性同虛空（但不可理解為單純的「無」）。即然萬法唯識，一切因祂而有，那麽所有的花花世界，皆是祂的表現。也就是如果你去追溯，逆推一定能到這個本心。當你識盡諸幻相時或滅盡諸相時，其實不管你幹啥，祂從來還是那樣地清凈無為，所以花本是相，依空而有。這些其實其他師兄已經解釋得很好了。你真的能透過識盡諸幻或者滅盡眾幻來得到如來本心嗎？
最後想補充的是，透過反復熟讀這部經，知道萬法唯心之後，千萬不要就認為自己開悟了。在實際情況中，還真有把背來的知見當成自己的，然後認為自己已經開悟了。如果想知道為什麽萬法唯心、唯識，比較現實的方法還是要過明心一關。
