陪你一起讀【道德經】，「輕則失本，躁則失君」

2020-12-06宗教

重和輕，靜和躁，都是相對的兩種現象。老子傾向於選擇「重」和「靜」也是反映出了古代人民對穩重和寧靜的追求，猶如古代成語「穩如泰山」，「寧靜致遠」。在老子的【道德經】中也表達了這種傳統思想，同樣這麽多年傳承下來，國人的思想也都表現在一個人要穩重不輕浮，平靜不浮躁。

老子的【道德經】中原文：

重為輕根，靜為躁君，

是以君子終日行不離輜重；

雖有榮觀，燕處超然。

奈何以萬乘之主，而以身輕天下？

輕則失本，躁則失君。

穩重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰。所以有道的人終日行事仍保持慎重，就像軍隊行軍離不開輜重一樣。即使有奢華的享受，他也漠然處之，從不沈溺其中。為什麽有萬輛軍車的大國君主，還輕率躁動以治天下呢？輕率就會失去根基，躁動就會喪失君位。

在這裏主要講述了自然對人的制約以及人類為何順應自然的問題，老子舉出兩對矛盾的現象，真實地反映了他樸素的辯證法思想，最後將矛頭對準統治者，批評了他們沈湎玩樂享受而忽略了治理國家。失道的暴君大多都以慘敗收局。

夏桀即位後，發兵征伐有施氏，有施氏抵擋不住，進貢給他一個美女，名叫妹喜。桀十分寵愛妹喜，特地為她造了富麗堂皇的瓊室、象廊、瑤台和玉床，這一切的負擔都落在百姓的身上，人民痛苦異常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良。

夏桀認為他的統治永遠不會滅亡。他說：「天上有太陽，正像我有百姓一樣，太陽會滅亡嗎？太陽滅亡，我才會滅亡。」他還召集所屬各部首領開會，準備發動討伐其他部落的戰爭。桀日益失去人心，弄得眾叛親離。這時候，商部落在湯的領導下日益興旺了起來。桀擔心商湯會危及自己，就借故將他囚禁在夏台（今河南省禹縣境內）。不久，湯設計使桀釋放了自己。回國後，湯決定推翻夏桀，在名相伊尹謀劃下，起兵伐桀，湯先攻滅了桀的黨羽韋國、顧國，擊敗了昆吾國，然後直逼夏的重鎮鳴條（今山西省-安邑縣西）。桀得到訊息，帶兵趕到鳴條。兩軍交戰，夏軍將士原來就不願為桀賣命，乘機紛紛逃散。夏桀制止不住，只得倉皇逃入城內。商軍在後緊追，桀匆忙攜帶妹喜和珍寶，渡江逃到南巢（今安徽省-巢縣）。後又被湯追上俘獲，放逐在此。長達近500年的夏王朝結束。

由此可以看出，輕率就會失去根基，躁動就會失去君位。即使是有用萬輛軍車的大國君主，依然喜歡以輕率躁動來治理國家。夏桀遠離忠賢，親近奸臣小人，聽信妃子之言，棄天下百姓於不顧，最終落得國破家亡。過分地貪圖享樂，所以偏離了治國之道，亡國也就伴隨而至。

古人的智慧告訴我們最簡單的道理就是「不以物喜不以己悲」，保持一個平靜的心態，不受周圍紛紛擾擾的影響，這樣才能保持自己處於一個清醒的狀態，能夠全面冷靜的看待所有問題。要對人對物都保持穩重和寧靜的心態。

在工作和生活中，不能因為自己在一定的地位，就驕傲自大，這樣往往會出現不好的結果，凡事都要謙虛謹慎，積極向上，保持一個接納包容的心態，這樣一定可以受到周圍人的好評。