我想用一個比較簡單的方法和道理來解釋一下：
如來藏與外地神我的區別在於：如果像正覺同修會蕭平實居士那樣認定如來藏能夠出生萬法，那就把如來藏錯解成了世間外道的梵我論了。 為什麽呢？簡單來說，一因生萬法，就是梵我論的本質。
蕭平實居士和他的正覺同修會，都錯解了經典中的說法，看到經典中諸如「如來藏是善不善「因」」，然後就理解為如來藏出生了染凈萬法，結果就錯大發了，變成外道神我一因常見論了。
實際上，依勝義諦，除如來藏則別無二法，唯是一心；
若依世俗諦，一切諸法是依如來藏而有生滅，如來藏是依，是緣，而不是出生一切諸法。
這樣理解，才能與外道神我、梵我的神造世界等論區別開來。
