禮佛是表法，身子那麽高，跪下去那麽低，表示自己能夠放下執著，誠心向佛學習，做和佛一樣利益眾生的實事，修到真實功德，才能消除業障。佛身已經不住世了，但是佛的真身法身沒有離開，那就是佛經，佛講經說法是自性的流露，佛經就是自性，自性就是佛經，所以我們聽經明理，聽懂聽明白了，幫助別人也懂也明白，這是在回歸自性，用上自性裏面的能力，也就是功德，自性沒有分別，功德就沒有障礙，可以超越時間和空間，回向給過去生中的冤親債主，業障就可以消除，災難可以提前化解。
佛教是師道，是純凈純善圓滿覺悟智慧的教育，佛在經中把蕓蕓眾生淪墮在輪回裏面受苦受難的原因講得很清楚，究其原因就是因為墮入了無明迷失了自性，沒有與自性相應的真實智慧，用錯了心所造成的。所以學佛一定要做到明信正信佛教，不能搞迷信，更不能搞邪信。什麽是迷信？不知道自性是什麽，自性在哪裏，不明白因果轉變不空，因果相續不空，沒有用上純凈純善自性中的智慧德能，違背了真如本性（自性），用的都是妄想執著愚癡的心，迷惑顛倒盲目地去信，簡稱迷信。迷信導致了能起作用，起現行，能種種子的心，也就是自己所想的（思想、見解），說的話，做的事（身口意），與自性都不相應，所追求想得到的都是有生老病死、成住壞空這些假的、虛妄的，種的都是六道輪回的因（種子），因果不空！果報肯定是在有生死輪回的六道裏面受苦受難，這就是一個有妄想執著用錯了心的六道凡夫，標準的糊塗人。
世間很多人想求佛菩薩保佑自己，他們在佛菩薩像前燒香、磕頭，供上水果糕點，以為這樣就是在供養佛菩薩了，就能求到佛菩薩的保佑，保佑自己消災免難，身體健康，生意興隆，官運亨通，得子得孫，萬事如意。有的人還幻想著和佛菩薩做交易，對著佛菩薩像磕頭許願，如果能保佑自己發大財，就從這錢財裏面拿出一部份做好事善事，以此來向佛菩薩還願。這樣的燒香磕頭許願，真能得到佛菩薩的保佑，使自己稱心如意嗎？
佛門中燒香的含義是燒心香。香表信，在佛菩薩像前點燃香火，是表達自己信佛的一種方式。燒一炷香代表一心，燒三炷香代表著「戒、定、慧」三無漏學，燒大香高香，燒多炷香，是表示並且提醒自己要向佛菩薩學習，修大功德，做很大很多的好事善事利益眾生，真正做一個高風亮節、道德高尚的學佛人、佛弟子。
磕頭拜佛是肢體語言，放低了姿勢表示自己對佛菩薩有真誠、謙虛、恭敬的心，要盡自己的全部力量遵照佛在經中的教導真修真幹，依教奉行，向佛菩薩學習。
燃燈點蠟燭供佛，從理上講，燈代表著光明，光明能破除黑暗。佛光是智慧光，智慧光能幫助眾生開啟與自性相應的真實智慧，去掉心中貪嗔癡的黑暗，破除無明，圓成佛道。佛經是佛的真身法身，佛的智慧光慈悲光全部都在佛經之中，所以盡自己的全部力量受持、護持弘揚大乘佛經，才是真正在供養諸佛如來。燃燈供佛從事相上說也是表法的，提醒自己要依據依靠佛經，向佛菩薩學習，利益廣大眾生，要學習蠟燭精神，做到燃燒自己照亮別人，無私的奉獻，一定要把財布施，法布施，無畏布施，慈悲喜舍落實到實處，這才是燃燈點蠟燭供佛的真實含義。
在佛菩薩像前供鮮花水果，從事相上講是起著莊嚴道場的作用，從理上說是表法，也是提醒我們一定要相信種美好的善因才能得到善好的果報，真正相信因果不空這個永恒不變的定律與真理。
在佛菩薩像前供清水也是表法的，表示佛菩薩的心就像這杯清水一樣，清澈見底，清凈平等，不起波瀾，一塵不染。供上一杯清水是提醒我們要學習佛菩薩的清凈心，清凈行，依據佛經依據自性做到凈而不染。學佛人佛弟子必須要知道，佛教是覺悟智慧的教育，佛講經說法是依據真如本性講的，是純凈純善自性的流露，是自性的展現，佛經之中所講的都是宇宙人生的事實真相，能幫助眾生破迷開悟，回歸自性，得到與佛菩薩同樣的真實利益。無論是佛門中的哪個宗派，真正的佛教都是教導眾生聽經明理受持佛經，依據依靠佛經去修學，決不會心外求法搞絲毫的迷信與邪信。
佛氏門中有求必應，關鍵是要會求。佛在【金剛經】中說道：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」佛經聽懂、學明白了，才會用自己真誠、謙虛、恭敬的心去求，真正做到了受持佛經，借假修真，如理如法地把佛在經中的教戒落實到實處，這才是真信佛，真修行，真正進入了佛門，決定能得到佛菩薩的保佑，修到真實功德，化解災難，轉變命運，消除業障，增福增慧，離苦得樂。所以，不受持佛經，違背了自性必定會搞迷信，甚至邪信，害人害己，那就會種惡因造惡業，墮入三惡道裏面受極大苦痛的果報。
現在有很多的人認為，念佛就是用嘴巴念念的，我一天念上幾萬句，十萬句，什麽都不想，就想阿彌陀佛，可是想阿彌陀佛的什麽？念阿彌陀佛的什麽呢？自己也稀裏糊塗說不清，道不明，還以為這樣就是心中有阿彌陀佛了，就能修到無量功德，還有的人認為念佛就是要止語，不能與外界溝通交流，如有人與他說話，他立刻做一個止語的手勢，表示別打擾他念佛，如有必須要辦的事，就用寫紙條的方法去表達，去辦理，這樣就是真修行，真念阿彌陀佛嗎？【無量壽經】學懂了就會明白一個永恒不變的真理，就會知道一個事實真相，心與誰一樣相同才是在念誰，因果不空！果報決定就會和誰一樣相同。佛門中說的止語，是要止住自己的妄言、綺語、兩舌、惡口，止住一切與自性不相應的語言，做到善護口業。我們用嘴巴念阿彌陀佛，是為了提醒自己口念一定要帶動心念，必須要把自己想的、說的、做的這個心轉成和阿彌陀佛一樣相同。佛在【無量壽經】之中說得很清楚，盡全部的力量受持、護持弘揚【無量壽經】，就是在用真誠心念阿彌陀佛！就是在用阿彌陀佛的智慧、慈悲、德能利益廣大眾生，帶給眾生的利益和阿彌陀佛施與眾生的真實利益一樣相同，和阿彌陀佛四十八大願，願願相應。這是第一殊勝，最高最圓滿的修行功夫，一切佛經，一切法門，一切善法都受持到、都修到了，因果不空，就能修到和阿彌陀佛一樣相同的無量真實圓滿功德，化解一切災難，消除所有業障，發願求生極樂世界決定往生，一生圓滿成佛！
