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活佛轉世是怎樣一種過程,靈童是怎麽找到的?

2021-08-01宗教

活佛轉世只不過是政教合一和輪回迷信相結合形成的變相世襲。

當年乾隆皇帝早就揭穿了這個謊言:

【喇嘛說】

我朝惟康熙年間只封一章嘉國師,相襲至今。其達賴喇嘛、班禪額爾德尼之號,不過沿元明之舊,換其襲勑耳。蓋中外黃教總司以此二人,各部蒙古一心歸之。興黃教即所以安眾蒙古,所系非小,故不可不保護之,而非若元朝之曲庇諂敬番僧也。其呼土克圖之相襲,乃以僧家無子授之徒,與子何異,故必覓一聰慧有福相者,俾為呼必勒罕,幼而習之,長成乃稱呼土克圖。此亦無可如何中之權巧方便耳。其來已久,不可殫述,孰意近世,其風日下,所生之呼必勒罕,率出一族。斯則與世襲爵祿何異,予意以為大不然。蓋佛本無生,豈有轉世,但使今無轉世之呼土克圖,則數萬番僧無所皈依,不得不如此耳。去歲廓爾喀之聽沙瑪爾巴之語,劫掠藏地,已其明驗。雖興兵進剿,彼即畏罪請降,藏地以安。然轉生之呼必勒罕出於一族,是乃為私。佛豈有私?故不可不禁。 茲予制一金瓶送往西藏,於凡轉世之呼必勒罕,眾所舉數人,各書其名置瓶中,掣簽以定,雖不能盡去其弊,較之從前一人之授意者,或略公矣。夫定其事之是非者,必習其事,而又明其理,然後可。予若不習番經,不能為此言,始習之時,或有議為過,興黃教者,使予徒泥沙汰之虛譽,則今之新舊蒙古,畏威懷德,太平數十年可得乎?且後藏煽亂之喇嘛即正以法,元朝曾有是乎?蓋舉大事者,必有其時與其會,而更在乎公與明,時會至而無公與明以斷之,而不能也,有公明之斷,而非其時與會,亦望洋而不能成。茲之降廓爾喀,定呼必勒罕,適逢時會,不動聲色以成之。去轉生一族之私,合內外蒙古之願。當耄近歸政之年,復成此事,安藏輯藩,定國家清平之基於永久,予幸在茲,予敬亦在茲矣。

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通俗地說,藏地的達賴班禪就相當於漢地的皇帝,

或者天主教教宗

有穩定的繼承人是一件大事

否則的話就會因為權力之爭而全社會大亂

繼承人是誰不要緊

要緊的是必須有個大家公認的繼承人

漢地的皇帝是把自己的嫡長子作為繼承人的皇位繼承制度

僧人不能娶妻生子,所以繼承人就得另想辦法

比如西方天主教教宗是透過選舉來確定的

古代藏人想不出更高明的辦法

更不知道什麽選舉一說

就拿輪回轉世這個傳說自欺欺人

達賴班禪臨終的時候留下遺囑提供線索

身邊的人就根據這些線索去找一定時間區域內出生的小孩

會找到一批

然後從這一批當中挑幾個較為聰明、而且跟去世的達賴班禪有相對相似的

最終剩下三個候選人

最終透過抽簽決定——從抽簽代表神的旨意

定出最終的1個小孩

這個小孩就成了達賴或班禪

這個小孩從這時開始就被頂禮膜拜

藏傳佛教高層挑選全藏區和來自其他地區最有學問的人

就像內地的皇子接受的教育一樣

作為小孩的達賴班禪接受最嚴格最好的教育

長大以後,這樣的小孩幾乎就成了全藏區最有學問的人

班禪漢語、英語、藏語水平都非常好

那是因為他從小就有三個高級的漢語、英語、藏語老師專門給他傳授這三種語文。