如此等等，人們生活中一切利益事，都是先基於信任的，然後才能得到利益。
人通常是基於常識和感覺來選擇是否信任的，而不是基於先完全了解對方或理論然後才能選擇信任的。
因此，信任，是一切利益的根本所依，沒有信任，人沒等成長就死掉了。人吃東西也有噎死的，不能因噎廢食是一個道理。
這些信任，都是屬於盲信，看清楚，都是「盲信」，因為都是自己在沒有能力＼智慧＼條件去親自驗證對方是否真實可靠的情況下不得不選擇的信任。
包括碩士、博士、教授、科學家，他們對科學的信任也是盲信，因為科學自己尚且無法證明完全真實可信，因為科學並不是「真理」，只是一種研究真理的方法和手段。
所以，這世間一切的利益，都是基於盲信的，因為任何人沒有能力先去驗證之後才選擇信任。更何況即便自己試圖去驗證，你用來驗證的知識都是別人的，而且驗證的方法也還是無法保證完全正確的。同時，自己是知識也是有缺陷的，又如何能驗證對方？
學生對科學的信仰是盲信的，那是因為別人都說科學是可信的，因此你也相信了別人的說法。而你對別人的此類說法，是沒有判斷力的，因為你自己沒有能力去驗證。
因此，你的選擇，對你能得到的利益大小會起到很大的關鍵作用：
- 如果選擇信任的物件，他們的正確理論占多數，那麽你得到的利益就多，損失就少；(如正道)
- 如果選擇信任的物件，他們的錯誤理論占多數，那麽你得到的利益就少，損失就多。(如邪道)
所以，當你學了一定的知識，自己有智慧有能力分別是非對錯的時候，應當多方參考別人的智慧分析，然後做出對自己利益大而損失小的選擇。
【華嚴經】說：信為道源功德母。
對正知見的信心，是修道的根本，是一切善業功德的出處。
- 先有信，才願意學習。若學生不信老師那就沒法學，這個信是盲信，但是好在信對了人
- 學習之後才能逐漸理解
- 理解了方法道理才能如法修行
- 如法修行才能證得聖果
這個就是末學所理解的信解行證，如果有什麽錯誤歡迎直接嚴厲批評，如果有什麽不理解的歡迎繼續交流。
