普度，是神廣開天路；修煉，是人成神之途。不同於道家秘傳獨修，普度給予更大範圍世人以機緣，給更多的人機會，不論人在哪裏，屬於什麽階層，聰明不聰明，有沒有什麽技能，一切限制全部開啟，只看人心。求真向道，心善求法，這樣的人更貼近修煉狀態，也更容易得法。但天上對人得度有著嚴格要求，形式是普度，修煉的標準和難度可不會改變，能行不能行，是人自己做，付出多少得到多少。
現在末法時期，普度和歷史上宗教中所講的概念又有了根本變化。宗教，它也局限在一個範圍，存在封閉排他性，所以他們說的普度，存在著天然限制；世俗中也有很多根器好的人，如果采用過去宗教的做法，那個宗教外面的人就失去了得度的機緣，而且屬於其他教派的人，更會根深蒂固的抵制，更難理性認知。
彌勒早已經在人間，此次傳法非同小可，因為他關系到整個大宇宙更新重組，可不是佛教一家一門的事。彌勒在其他民族教派也有不同表現形式。彌勒是佛的一個稱號，真正以此佛乘下世的是誰才是關鍵！當初釋迦牟尼之所以推崇彌勒，是因為他知道，末世聖王親身臨凡，所用的正是彌勒佛號。
這次末世傳法，沒有使用宗教形式，雖然很多宗教徒因此被障礙，象大批佛教中人還在等著彌勒佛出世呢？但是為了真正普度眾生，這也沒有更好的辦法，宗教中人如果真修，也是能夠沖破這種限制得法的，實際上也有不少宗教中人已經得法；那些被宗教形式障礙住的，那也是個人的難。世人要得法沒有容易的，方方面面，到處都是阻礙和幹擾，無神論，科學，宗教，政治，輿論，七情六欲，家長裏短，什麽都在牽絆著人，什麽都在拉著人不放。救度之門廣開，每個人都給機會，現代社會，所有國家，所有世人，幾乎已經沒有完全沒聽到過救度之法的人；至於能不能認識他，了解他，進而走入正法修煉大門，那都是人自己說了算。
