婚姻中的佛法智慧
那天在和我兒子同一個腦病的家長群裏，看到有位媽媽在咬牙切齒地抱怨，說自己的公婆和小姑子對自己很不好，沒有送錢，還欺負她。生了孩子以後，小姑子送給孩子的東西，被她全盤扔掉。為了報復公婆和小姑子，她整天拿他們的事責罵自己老實木訥的丈夫，丈夫回不了嘴，啞口無言，長期憋氣在心裏，把自己氣出病來。這位媽媽洋洋得意，說自己的丈夫生病，就是對她的公婆和小姑子最好的報復。
我感覺有點匪夷所思，我問她，你的丈夫生病，對你的小家庭有什麽好處，對你已經重病的孩子有什麽好處？她說管他呢，到時把孩子扔給公婆和小姑帶就行了。
所以現代人的心，已經變質變味，在婚姻中吃苦的人很多，但是真正懂得幫自己走出心靈傷痛的卻很少。
很多人以為佛法離我們很遠，其實佛法可以幫助我們解決生活上的難題和困難，也可以幫助我們的精神不被自己的內心煩惱所傷害。
一個人的人生，一定會有人把你看成寶貝，也一定會有人把你看成垃圾。這是世態炎涼人心的變化。所以當你被人間的這些情感所左右的時候，你就會失去理智而產生沖動。
每個人對你的態度不同，是因為每個人本身的素質就是不一樣的。
如同好的鳳梨，有的人嫌它酸，有的人嫌它甜，有的人嫌它沒有味道。但是鳳梨還是鳳梨，水果的本身並不是因為買家對它的褒貶不一而有任何的變化。
所以何必為了別人對你的傷害而難過，或者因為別人對你有不同的看法而感到煩惱呢？
學佛人的心態首先要由「執著心」，改變成「無常心」，你才能對人間有更的了解。
我們學佛人面對婚姻中的各種煩惱，首先要學會控制自己的雜念，守住自己的意念，最好的方法就是：
1. 心不為貪欲所動，人不為情感而動。
2. 轉移思維，轉移方向是一個很好的方法。去做一些和你的雜念沒有關系的事，但是必須是能幫助別人的事情，因為在幫助別人時，你可以轉換思維，並有菩薩保佑。
3. 好好念心經。
因為心經非常開啟我們的智慧，可以幫助我們調整好自己的心態和細微。
看人不順分別心，
斤斤計較私欲心。
憤恨不平是嗔心，
小氣吝嗇是貪心。
人的嘴巴一不小心就造業，一不留神就亂想，心念一動，雜念紛飛。修心首先就是要關註自己的心。
怎樣降服煩惱？首先要學會關註自己的心，讓它停止亂想，佛法上講就叫「止觀」。
關註自己的心，使它平靜，並用慈悲心去超度別人對你的傷害。
舉個現實的例子， 我的姨媽年輕時膚白貌美，性葛文和善良。現在年紀大了，兒子娶了一房媳婦，但是媳婦身體不好，整天生病，而且抑郁，脾氣很不好。經常怪她沒錢，怪她沒給兒子買房，怪她沒把自己的女兒（也就是姨媽的孫女）教育好，經常發微信，謾罵她到夜裏一兩點，還不能不回復，因為不回復，第二天會變本加厲地罵。姨媽真的很可憐，一方面要照顧一百多歲的公公，一方面要經常千裏迢迢趕到兒子家幫媳婦煮飯做家務帶孩子，同時還要承受這些無謂的謾罵。但是好幾次我們帶姨媽一起去吃素的時候，聊起這個媳婦，我卻看見姨媽眼中滿是同情，沒有嗔恨，沒有抱怨，她說媳婦很可憐，身體也很不好，她並沒有感覺自己在受辱，因為她心正，她覺得自己沒有做錯什麽，所以她心裏只有慈悲，眼裏只有同情。這就驗證了師父講的話，真正的心用不著忍辱的。她良好的心態和慈悲心，已經超脫了媳婦對她的傷害。
佛法的理念，還教會我們要把煩惱斷盡。
師父說，你要把煩惱完全幹凈地斷掉。如果留有一點點煩惱，你都是沒修好。實際上這個煩惱，這個人的心，不增不減，固有完全平等。心沒有增加，也沒有減少，我還是這顆心，我對你還是真心，這就是慈悲心。師父讓我們心無有起。就是你的心從來沒有起念頭，你的因緣俱滅。
師父講的這個心無有起，其實用在我們日常生活中，也是非常具有實際指導意義。
這個世界上的婚姻，失敗的很多，有個詞叫馬桶效應。說的是很多閃婚閃離的夫妻，離婚的原因是妻子嫌棄丈夫上完廁所不記得把馬桶蓋放下來，而丈夫氣妻子不懂的把馬桶蓋掀上去。也許你會覺得這兩人小題大做，可當這些小事落實到婚姻生活裏，你會發現，婚姻走到最後可能真的就是被一個馬桶蓋壓垮的。
我為什麽在這裏要提這個不登大雅之堂的話題呢，因為我自己有著切身的經歷。
我自己的父母溫和謙恭，善良慈悲，但是我嫁到先生家以後，發現居然還有這樣的存在。先生人不壞，但是脾氣不好，有幾次他嫌我上完廁所不把馬桶蓋掀上去，甚至威脅我再這樣做他就直接尿在上面。
這只是婚姻裏一個很小的細節。還有比如刷牙我吐在水槽裏，他讓我吐在馬桶裏，因為水槽他直接用來洗臉的。等等細枝末節的地方，其實就是構成一段婚姻的點滴細節。
說實在，剛開始的時候我非常痛苦，我不明白這麽小的事情，為什麽值得大呼小叫，為什麽要對我吹胡子瞪眼。
心念一起，煩惱就出來了。在剛開始的幾年，我的婚姻是非常痛苦的。不僅僅是因為孩子的腦病，生活的方方面面都有著摩擦，還有來自兩個不同原生家庭的看法的不同。先生一說話，氣場很強，我感覺像被克住了，沒有辦法回話，這些重負壓在我的心裏，甚至導致了我婦科不好，因為我成天生悶氣，氣不順暢，煩惱四起。
這當然是業障，也是我們的惡緣。但是後來在我學習佛法的過程中，菩薩的智慧進入了我的腦子，指導於我的日常生活實踐。慢慢的我發現我可以把他的話當成耳邊風，不入耳，不入心。
先生喜歡掀開蓋子，那就掀開嘛。
先生嫌棄我的衣服不好看，那我在他在的時候，就盡量穿他看得上的衣服嘛，
先生懶，不愛幹凈，被子從不疊，蚊帳從不放，那我就多收拾嘛。
先生喜歡賺錢，喜歡吹牛皮，那我有時候也可以不露聲色的誇誇他，滿足他男人的自尊心嘛。
先生還是那個先生，有時還會發脾氣，有時莫名其妙就把我微信黑名單，有時還是會把我的電話很不禮貌的按掉。
但是，慢慢的我發現，我居然沒有感覺了，感受不到痛苦了。
就這樣，我們的婚姻減少了很多矛盾，我的心居然也得到了解脫。煩惱越來越少，平靜越來越多。
就像師父說的：心不妄念，性自本無。因為我的心沒有妄念，我的心本來什麽都想不到的。
己事己明，自然解脫。
我現在沒有把自己帶入其中，沒有感覺自己在承受那些惡語的傷害，我感覺家人的不好聽的話，就像一飆風吹過，來去無聲。沒有感覺了，我的心沒有起了，我的妄念不再動了，我的心自然就解脫了，煩惱就不生了。
故一切法生，若心無生，法無從生，亦無名字。
佛法降臨人間，就是來幫助眾生停止煩惱和超脫六道的。
常想別人的好，就會不爭吵。
常思自己的錯，事情容易過。
不該說的你去說，最後惹得一身禍。
不該你得你去爭，是把世間看太真。
緣分一到跑不了，緣分沒有得不到。
護法三界法眼開，看你做得該不該。
心裏的本性靠修，
心裏的行為靠悟。
修出佛性，悟出禪定。這才是學佛的高境界。
在生活中領悟佛法，並把佛法運用到生活中去，這才是修心的高目標。
禪智禪學禪文化，
一禪破除你牽掛，
人人具有禪定智，
心靈百病都能治。
