我們把這個分一個廣義和狹義兩方面看吧。
狹義方面看呢，天人這個名詞已經說明了不是真正的神仙了，只不過是天道裏面的人 ，也用了人這個字。天人也輪回入六道，也有壽命，這方面我其他的回答已經說了數次。西天極樂世界遊記裏面和尚一層層往上走，看見的世界越來越好，那就是天道，最後去了極樂世界才是出了三界與天道。和尚到了天道裏面比較高的層次的世界，見到了自己的師傅虛雲老和尚，老和尚告訴他說天人圖樂，不想修行，也不好，還是脫不了生死。佛家講的帝釋天等一些生命，中國老百姓講的一些神，許多是天道裏面的。佛祖釋迦摩尼曾以此開示自己的弟弟，讓他修到涅槃，涅槃就是修成正果拋棄這個皮囊去了三界外，而不是只修到當一個帝釋天這類的六道內的天人。所以說真正的神仙應該是三界外的，三界外稱作法界，或者是更高層次的生命，也就是佛與道這樣的生命。
廣義上講，天道裏面的天人，生存在空間比較高的世界，在人類看來有許多能力，那些世界非常美好，那些空間沒有我們這個世界裏面的病與痛苦，天人也可以有一些變化，所以從廣義上講也可以叫做神仙吧。天人不需要修煉也可以去，老百姓積德行善，心存善念可能也可以去，佛祖釋迦摩尼去天道給母親講佛法，就是去了這樣一個世界。
過去許多門派修煉，他們的修煉最終不是出三界得正果，是去三界內比人類好一些的這個天道這一類的地方，這些門派叫門派可以，叫法門就是不太好了。法門兩個字是法在前的，是佛法，道法在前，是一個能夠修出三界的真正的法門，許多世間小道修到最後出不了三界的。天道從人類看起來不錯，好的無法形容了，但是在佛看來那些世界還不如天堂佛國，相比天道猶如地獄，這個在佛家也是有相關說道的。
真正的宗教要能夠使人出三界的，當然了大多數法門沒有以宗教方式存在，如恒河沙數的每一個佛都有自己的一個法門，世間也不能有太多的教派啊。
三界內無色界最好，許多修成正果的高僧與道士，沒有出三界，還是在無色界呆著，釋迦摩尼也在無色界最高層次建了自己的一個世界叫大梵界，他的弟子就在裏面，反復的投生到人間修煉，每一次輪回就回到大梵界。當然了現代這個時候釋迦摩尼弟子大多數是托生到中國修煉而不是去印度，因為中國特殊麽，這個中國兩個字就說明了這個國家的特殊性，古代中國是存在於地球上的半神文明，中國有其他國家沒有的修煉，經脈，各種神，境界，意境，周易等等高於人類的概念與知識，我們也知道現在中國社會也是不同於地球上其他國家的，這裏是無神論的，所以在這個環境與思想意識下還能夠修煉那才能夠出高人的，如果是一個所有人都想修煉，所有人都信神的環境，你也想修煉想信神那就看不出來你有多大的悟性與堅定的信念及意誌力。上面說一些修成正果的，還有可能包括老子等一些真正的神仙也在無色界呆著，這些是有特殊原因與目的，出了三界就不是順便回來了，不是想來就來了，所以要在這裏辦一些事，還是進來的好，說一句笑話，每一次出國去其他國家世界，都需要辦理簽證，需要許多的部門與人的批準，還需要做飛機，收拾行囊，多麻煩啊，簽證能不能批下來還不好說呢。
