1.入滅不是死亡或者消失。
2.世尊終不畢竟入於涅槃，只是示現入滅，作為教化眾生的方便，如月蝕時，月雖不現，但實無有滅。因為有的眾生屬於現前得度，有的則在世尊入滅後得度。
【大方等無想】雲:<如來常恒無有變易。終不畢竟入於涅槃。>
3.經雲:
薄福鈍根行邪道者作如是言。如來無常永滅涅槃。若言如來永滅度者。當知是人不離三惡。又言:若有人言如來無常永涅槃者。是魔弟子。若不如是真我弟子。若言如來畢入涅槃。當知是人汙辱我法。若有信受如是語者甚可悲傷。
1.入滅不是死亡或者消失。
2.世尊終不畢竟入於涅槃，只是示現入滅，作為教化眾生的方便，如月蝕時，月雖不現，但實無有滅。因為有的眾生屬於現前得度，有的則在世尊入滅後得度。
【大方等無想】雲:<如來常恒無有變易。終不畢竟入於涅槃。>
3.經雲:
薄福鈍根行邪道者作如是言。如來無常永滅涅槃。若言如來永滅度者。當知是人不離三惡。又言:若有人言如來無常永涅槃者。是魔弟子。若不如是真我弟子。若言如來畢入涅槃。當知是人汙辱我法。若有信受如是語者甚可悲傷。
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