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正一派中茅山宗和天師道的區別是什麽?

2022-04-20宗教

上清派和天師道同屬於符箓三山之一,即龍虎山(天師道),茅山(上清派)和閣皂山(靈寶派),顧名思義,兩派都以符箓見長。三山雖然經唐宋時期的融合,但是還是留下了不少的差異化

天師道以祖天師張道陵為祖師,形成於東漢中期,經祖師,嗣師,系師三師傳教,發展壯大於西南部和江南地區,相傳是太上道祖傳道於祖師立教,至第四代天師時,定居於龍虎山。上清派以魏夫人為祖師,形成於東晉時期,根據我的考證應該是南天師道演變而成,系師降魏後遷於洛陽,而洛陽的貴族也有不少加入了天師道,經過貴族們的一步步改造,一部份比較粗俗的理論被改進,就有了南天師道,後來東晉楊羲傳稱紫虛元君上真司命南嶽魏夫人降授【上清真經】三十一卷,命楊羲用隸書寫出,以傳護軍長史句容許謐及其子許遜,二許又傳寫【上清經】,並修行上清經法得道,到南北朝時期,因陶弘景居茅山傳上清經法,以茅山為聖地,故後世又稱茅山宗。

祖師不同,修持其實也有區別,再加上經義的不同,在南北隋唐的很長一段時間裏兩家其實都在互噴,一直到北宋,才慢慢開始趨於合流。另外,字輩上也有差異,上清派雖然也是三山嫡血之一,但是並沒有使用「守道明仁德,全真復太合,至誠宣玉典,忠正演金科,沖漢通元蘊,高宏鼎大羅,三山愈興振,福海湧洪波,穹窿揚妙法,寰宇證仙都」這一套字輩,而是自訂了「混靖希景,守汝玄誌,宗道大天,得惟自尊,克崇祖德,光紹真應,師寶友嗣,永仁世昌,公存以敬 有子必承,能思繼本,端拱一成,元復其始 精清純如,載啟先覺,欽敬淡文,灝演精信 神涵湛持,性定龍順,念受明特,懋嘉丙錫 福廣春禔,雲章緝葉,緒悉瑤芝」這一套字輩。

最後簡單對比一下兩派符箓,大家就能看出來區別:

上清派

正一派中茅山宗和天師道的區別是什麽?

天師道

正一派中茅山宗和天師道的區別是什麽?