【道德經】，「樸散為器，大制不割」
【原文】
知其雄，守其雌，為天下谿。
為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。
知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。
知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。
樸散則為器，聖人用之，則為官長，故大制不割。
深知自己的剛強，反而要安守柔弱，甘願處於天下卑低之處。甘願處於天下卑低之處，永恒的德性就不會離去，又會恢復到嬰孩般的純真柔和的狀態。深知什麽是明亮，卻安守汙黑境地，甘願成為天下的範式。甘願成為天下的範式，永恒的德性就不會偏離，就會恢復到宇宙的初始。深知什麽是榮耀，卻安守卑辱的地位，甘願做天下的低谷。甘願做天下的低谷，永恒的德性就會得以充足。永恒的德性就會得以充足，就會恢復到自然本初的素樸純真狀態。樸素本初的東西經過制作成為器物，有道的人沿用真樸，則為百官之長。所以混沌的原始狀完善的統治制度是一個體系，是不可分割的。
在這裏，老子強調為人處世應該樸素自然，即「清水出芙蓉，天然去雕飾」的感覺，老子所說的遵循大道主要是遵循自然規律，自然的一切都是質樸而無所欲求的，就好像世人不再追求繁華的世俗人生，把自己從滾滾紅塵中解脫出來，怡情於山水之間，住在茅草屋，守著一室清香和兩袖清風，和友人飲酒作詩。
在我們現代快節奏的生活中，各種物質的欲望影響著我們，讓我們可能迷失了自己，不知道究竟追求的是什麽，讀了老子的道德經，深層次的思考，讓我們能返璞歸真，遵循自然規律，遵循自己內心最真實的感受，好好把握自己，創造屬於自己的幸福生活。
