物來應物，事來應事。未來不求，當前不猶豫。過後不追憶。這是修道功夫很深的人才能做到的。元神真意當家作主啊。凡俗人士是識神當家作主，想做到這一點是很困難的。這些人在處理問題的時候，肯定是以聖賢的標準作為準則。在強大的內心世界裏全都是道德倫理。對方讓你幹的什麽事，他當下就能夠作出決定，哪像你所說的還需要判斷。如果復雜的話那直接拒絕，不需要考慮那麽多。再一個就是這些人的神識是非常發達的，有超能力，當一個問題到來的時候，他能下意識的做出判斷，這個是憑先天直覺作出的，不需要像你想象的那樣前思後想。非常為難。
現在你還沒有達到那種境界，替那種人考慮。所以感覺到無法想象，你只有到了那個境界才能理解，因為你無法做到元神當家作主啊，如果以後天之心來處理這些事情的話是比較困難的。你現在硬要達到這種狀態是一種勉強而為之，並不是真正的無為境界。所以你沒有這種快速判斷的能力。後天之心只能是分別計較心。總是去患得患失。而先天道心之人，所作者，無不合道也。無不合德也，他已經養成了一種天然的習慣。
要想達到這種先天的無為狀態。必須凝神意守離宮。極度入定練出性光，啟用玄關竅，玄關竅是元神之家，元神啟用，化作沖和之氣，以調和陰陽，這就是道德經，所謂的萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。將此光中。然後引入丹田，抱元守一，一心不亂。這樣才能真正的做到常應常靜，事來應事，物來應物。久久入定亦可啟用下玄關，太極真靈之體，在下者為真知在上者，為靈知真靈相合。才能真正做到元神真意當家作主主導煉丹的過程。靈是神的代名。
