來來來，神叨叨時間又到了。
我從很小的時候，就覺得活著沒意思，也沒家破人亡，也沒死了初戀，也沒什麽嚴重打擊，但是就是覺得活著沒意思，唯一猜想會有點意思的，那就是愛情了，但是當時一門心思學習了，沒顧上（其實是不會把妹造成的）。
就在這不太想活又不甘心去死的主旋律之下，我想成佛成仙，或者遇上外星人什麽的。
最開始是看了幾本佛經想學佛，但是陰差陽錯看了幾年聖經，研究了好幾年心理學，後來發現耶穌的內在秘密不好找，於是轉了道家，內丹術、服食、外丹，都鉆過，但是真法太難求了，最後找到一個很有用的法，但是當時智慧有限，無法使用，就在忽忽悠悠混吃等死的時候，陰差陽錯的進了佛教密宗的圈子，我一開始對密宗圈子裏的人是討厭的不得了，要說我接觸過的最煩人的同伴，那都是密宗圈子的，一個個迷之自信，說話也都一股子被驢踢了的感覺，但是混道家和心理學的時候，開了眼了，所以能發現密宗真有好東西，當時就開始著了魔一樣四處找機緣，後來真有機緣學了，而且學密的時候，之前學道得到的那個法也被我解開了，但是路漫漫還是很修遠啊。
共濟會、光明會、蜥蜴人那些就不說了，缺乏實際操作空間。
對了，我直到學密宗的時候，依然是個唯物主義者，我是打算臥底到密宗裏面學東西。
這唯物主義者怎麽學道學密呢？當時的認識，就是經絡和能量是真的，功法是真的，超能力是真的，但是鬼神這些東東，應該是前輩們為了社會和諧穩定編出來的吧。。。。。。當時大概這種腦殘想法。
後來真學的時候，見識就多起來了，好多聞所未聞、見所未見、稀奇古怪的東西就都經歷過了，這時候，我就不唯物了，因為繼續用唯物主義觀點，很多問題解釋不通，比如我要是夢到我喜歡誰不喜歡誰，這我可以說是自己的潛意識，但是我能在夢裏學到從來沒學過的咒語和功法，而且現實中可以用，這我就要問了：我的潛意識這麽牛逼嗎？他怎麽知道這種東西的？
此處補敘一下，我從開始往精神方面走的時候，就開始頻繁做預知夢，將要碰到的大事，基本都在夢裏先出現，比如親人去世，工作變動那些，後來現實中學法，夢裏也學，跌跌撞撞就到了如今。
說太多了，還是言歸正傳，說說佛道能不能一起修。
分情況，比如有些東西的基礎是共通的，經絡和外丹那些就是，這種情況下，一種藥物和一種執行經絡的方法，都是可以從一個宗教遷移到另一個宗教裏的，這也是為什麽很多功法和藥物是保密的，因為一旦貼上另一個宗教的標簽，那就真的無法保護了。
還有一種情況，那就是牽扯到不同的高靈，比如有一個功法的某一部份是由道教高靈來完成的，那麽你直接轉換到佛教，就可能有影響，有時候能轉過去，那是因為佛教的高靈也能提供相應的能量加持，有時候可能轉不過去，比如出馬仙那種操作，佛教的高靈就不做，他們不會附身到人身上，至於為什麽他們不附身，我得到的解釋是「這樣違法法則」，沒有太多別的解釋，但是我自己覺得，這還有一部份原因是人類太低階。打個比方，要一個人當狗，睡狗窩，吃屎，和狗OOXX，這個人肯定不樂意，要一個高靈當人，高靈應該也不樂意。那些真的願意投胎變成人類的高靈，唉，真是不容易，當人啊，唉，多大的犧牲啊。（說明一下，我不認為高靈會投胎或者附身變成人，因為那樣是有很大問題的，變成人身的高靈會面臨很糟糕的問題，他很可能會陷入系統制造的泥潭中，從而無法完成任務，也就是說，高靈變成的人約等於不存在。）
我說的這是遷移的情況，也就是說修完一個宗教，修另一個宗教，如果說一起修，有些高靈之間是有矛盾的，有些是盟友，所以不是任意兩個宗教都能一起修的，具體到佛教和道教，有些宗派可以，有些不能，因為佛教和道教旗下各有很多不同的宗派，同是道教招牌，可能上面的高靈卻不是一個系統，那就不能一起修。
我的心得是，最開始可以多方面了解，修的時候就好像談女朋友，談完一個再談另一個，這樣比較穩妥，一起修容易兩樣都修不成，別說兩個宗教一起修了，就是同一個宗教兩個不同的師父，一起教你，你也容易出事。
大成就者可以吃百家飯，因為他的境界到了，他就算是佛教的，也能和道教高靈互動，對別的宗教也有清晰的認識。
初學者，別混著來，百家飯不好吃，容易消化不良。
就這些。
口頭禪，筆頭禪，思維禪那些，可以一起修，你一萬種宗教一起修都行，反正是想來想去的事，就當看電影了。
那種萬神歸一的信徒，有兩種，蠢的，還有壞的。
搞萬神歸一，三教一家的那些人，只是為了把人圈到自己的圈子裏來，其實他那個圈子還是自己的圈子，只是招牌做的大而已。
多說幾句，我當年也是特別執著於「真法」、「正宗」，如果不是發動拙火、開天眼、出陽神那種級別東西，我就不愛學，這樣蹉跎了好長時間，問題在於當時的自己並沒有相應的心態，也沒有侍奉老師的經驗。
其實，人是有自己的命運或者故事線的，系統已經根據我們過去的表現給我們寫好了劇本，大情節都是固定的，要脫離這個既定的故事線，就要改變業力連結，而這個過程其實比較無聊，除非你開了天眼或者本身就有那方面的天賦，能看到一些東西，那樣的話，改變業力連結就還有點意思，如果什麽都感覺不到，就會覺得那個過程很無聊。
有些東西是很有思的，那就是改變內在能量的連結，改變那些連結會直接的影響一個人的各方面，但是這種改變需要非常慎重，因為一旦發生錯誤，結果也會很不好，電路搭錯了線，結果就是各種問題，該亮的燈泡不亮了，不該發熱的電路發熱。
修行就好像一個機器人改變自己的電路，整理自己的程式，這個過程並不那麽容易。
如果一個人只是想更好的做一個人，求求福報、健康那些，這樣就簡單一些；如果是不想當人了，要超凡入聖，那就難，最難得就是你自己的內部有些部份是不願意超凡入聖的。
總之，修行這個坑，不要隨便進。
寧勸十人還俗，不勸一人出家。
發私信的人有點多，對於我不能及時回復的情況，請諒解。
修行有其神秘的一面，就好像一個盲盒或者黑箱，你不知道裏面是真的驚喜，還是「他媽的驚喜」，最擔心的就是被人騙，其實這些年下來，騙子也遇到不少，不過現在我不是要說騙子的問題，我是要說擔心被騙的人的問題。
我在知乎上也是每隔一段時間就碰到伸手要證明經絡、鬼神、神通的人，那邏輯大概就是：」你不能證明你說的，你就沒有資格說「，以下的內容獻給擔心自己被騙以及伸手要證明的人。
我會給出幾種成本比較低，但是相對又能證明一些神秘事物存在的方法。
第一種，探索一下針灸學（千萬不要給自己隨便紮針），去正規的醫院用自己身體的小毛病體驗一下針灸，或者成本更低的，找一本中醫專業的大學針灸學教程，學習一下。
具體來說，中醫用的針、灸、砭，是三種東西，共同點是它們都是講基於經絡而發揮作用的，砭就是砭石，可能用的比較少，大家平時自己會用的就是灸，也就是燃燒艾條作用於經絡來治病或者保健，針一般只有中醫針灸師才用，自己不要隨便嘗試。
經絡是存在的，只不過中醫學註重的經絡是一些偏表層的經絡。較深層的經脈，比如任脈、督脈、沖脈，還有一些經絡書中不曾記載的經脈對我們的影響非常巨大，目前我只發現修行中人會主要的使用這些深層的經脈，而針灸治療往往不那麽深入，另外沖脈的主體在身體正中，它的某些支脈才在人體表面，沖脈的主體是無法被針刺的，所以醫書上對沖脈的記載很偏頗，一般醫生也不大會調理沖脈。
第二種，接觸一下出馬仙或者說靈媒，在中國叫做出馬仙，或者看事的，在國外就是所謂靈媒。成本很低，真正的出馬仙，沿襲著看完隨便給錢的準則，所以花不了多少錢。基本上，一個靠譜的出馬仙能在只是問你出生年月的情況下，說出很多你的資訊。這裏註意一下不要被對方套話，比如他問你家裏幾個孩子，還有別的情況，這都屬於套話，除了你的出生年月，他每問你一個套你資訊的問題，你就給他的評分減一分，滿分五分，一個靠譜的出馬仙是一分也不會減的。出馬仙和我們傳統意義上的修行，不是一條路，我只是建議那些想要證明神秘事物存在的人透過這個路徑去證明一下。畢竟你花錢得到了資訊了，對方也為你服務了，各自歡喜。這比你天天在網上和網友隔空要證明要「上道」多了，不是嗎？
這個答案寫的太長了，而且已經明顯越出了原問題。我考慮要把新的資訊寫在自己的文章裏或者專欄裏。
有些知友給我發的資訊很有意義，讓我想起很多之前修學路上遇到的問題。
比如，提問。
很多人其實不大會提問，我這裏說一種情況，不是針對個人，相反我很感謝這位向我提問的知友，因為他，我才能寫下面的內容。
有些人在探索的路上，有一種習慣，就是四處去打聽自己感興趣的人或者法脈，透過B去打聽A，或者透過C去打聽B。
「南懷瑾水平怎麽樣？」
「南懷瑾的某弟子某某水平怎麽樣？」
「某某寺的某某禪修水平如何？」
會這樣問，很好理解，畢竟這不是淘寶平台，好多資訊是不透明的。
我說一下我的一些經驗。在網上這樣問，比較好的做法是，登山問樵夫，入海問漁人，就是以你感興趣的人或者法為中心去問臨近的人。如果這個人不臨近，那你這個問題很可能得不到答案，而且如果是用某個法脈的人的水平問題去問另一個法脈的人，那麽不論對方了解或者不了解，都不好做評價，尤其是負面評價。
這裏還有個問題，就是當你帶著特別強的個人傾向去問的時候，實際上就把自己的路堵死了，比如一門心思要學拙火定，一門心思要學楞嚴咒，一門心思要學穢跡金剛法，其實很多人的一門心思不是誠心，而是出於奇怪理由的執著，比如只是聽說穢跡金剛法能降服色欲，比如只是聽說楞嚴咒是佛教最重要的咒語，楞嚴咒不滅則佛教不滅，比如聽說拙火定很厲害等等，這些理由其實都是自己的執著，你未必有修拙火定或者穢跡金剛法的條件，未必能碰上楞嚴咒的真正傳承，但是卻一定要學那個東西，這其實是妄想。能滅色欲的不只是穢跡金剛法，能住持佛法在世的不只是楞嚴咒。你要關註的是自己的需求，明白自己是什麽心態，想要健康，還是財富，想要靜心，還是出離，然後才能去學法，目的地決定了路徑，如果你根本不知道正確目的地，那麽尋找路徑只是在四處轉圈。
不要帶著特別強的個人傾向去參學，耽誤事，除非你有特別的理由，比如菩薩在定境中和你說了你要去某某地學某某法，那就可以。
（補充：渴了就喝水，餓了就吃東西，不要因為某一瓶水的廣告打得好，結果餓了的時候四處找這瓶水，那就不好了，這是我想要表達的。）
最後再說一下，胡亂打聽的作用微乎其微。你不見過幾個小鉆風，怎麽能登堂入室見到真師真相呢？
對初學者而言，還真沒有特別好的鑒別對方水平的方法，除非對方修法修到掛相的程度了，不過「真人不露相，露相不真人」，用外貌去判斷水平，只能參考，也不是十分作準。
我很高興有人問我這個問題：你的三屍去掉了嗎？
道教叫三屍，上屍、中屍、下屍，佛教叫三毒，貪、嗔、癡。這也不能算是誰抄誰的，因為到了一定境界，都是能感知到這種東西的存在。三屍就像五臟一樣，只不過是精神體，我們只能說發現了三屍，不能說發明了三屍。我不是考古的，所以我也不知道到底人類什麽時候發現了三屍的存在，我想那應該比佛教和道教的建立都要早，早得多。
如果現在有一個高人要講怎麽修行，怎麽去掉三屍，假設一共有1000個人在圍觀，那麽當他把事情講的很清楚，大家也都體驗過之後，應該有999 個人會跑掉。因為人類就是這樣，他們的一切追求，都是三屍在驅動，追求愛情，追求事業，殺人放火，甚至包括學佛、修道。正是因為貪而貪不到，嗔而嗔不起，癡而無出路，人才會修行，才會想要去掉三屍，所以說三屍是修行之本。有三屍，才有人生，才有人類社會。
其實大部份人心裏想的，都是在不強烈改變自己的自我這種前提下，獲得更好的人生體驗，簡單說就是「與三屍共舞」，只不過和諧一些，希望三屍不要那麽強烈的壓迫他而已，他們還是願意「初心不改」，繼續想著征服星辰大海，繼續想著村裏的小芳或者自己的枕邊人，實際上他們是想給自己的人生「開掛」。
想開掛其實沒毛病，大家都喜歡人生開掛，有些修行方法只是開掛而已，並不去掉三屍。
我沒有打算教別人怎麽去掉三屍，我只是希望開啟一個縫隙，讓光照進來，讓人看到自己所在的房間大概是什麽樣子，至於他看到之後決定怎麽處理，那就是他自己的事情了，是收拾房間，還是繼續保持原狀，甚至是搞得更亂，那都是他的自由。
我沒有把我的三屍都去掉，留著有用，比如神叨叨。
就像有人會問我其他人的水平一樣，應該也有人去問別人我的水平。
其實你們不大需要去問，我已經幫你們想好了，怎麽評價我呢？三個字最貼切：「不究竟」。
我完全沒打算說究竟的東西。
【壇經】裏有個記載，說有個臥輪禪師，他寫了一首偈子：
「臥輪有伎倆，能斷百思想。
對境心不起，菩提日日長。」
惠能聽說了，覺得臥輪這是還沒真正給自己搞明白，這偈子不行，照這樣修，反而是給自己身上又多纏了一圈繩子了，於是他寫了一首偈子：
「惠能沒伎倆，不斷百思想。
對境心數起，菩提作麽長？」
我和大家說的那些養雞場、高靈、高維宇宙什麽的，還有怎麽誦經積福報，怎麽改變自己的內在能量連線，這些就是我給大家的繩子，大家纏上，哪怕能睡眠好一點，少吃點苦頭，人生輕松一點點，我也就滿意了。
至於惠能禪師的境界，那等著惠能來說吧。
很多人糾結自己是要學道還是學佛，其實這就和選飛機航班一樣，碰上合適的能送你去目的地的，選它就對了，不必太過糾結。當然了，比如你之前坐過南航，感覺不錯，那這次你很大機率也會願意選南航，因為熟悉。靈魂也是一樣，學過佛，就對佛親切，學過道就對道親切。不過很多次都坐南航，總是不能出輪回，那肯定是有問題，可以考慮換個航班。
關鍵是貨真價實，牌子不是最重要的考量因素。
凡是說三教都不靈了，就是自己的宇宙大道唯一大法靈的，大機率是崇拜動物靈的新興宗派。被小鉆風坑過自然就明白了。
有問題的可以看我專欄裏的文章【一個佛系青年的自我修養】，感興趣的朋友向左，想試試入門的朋友向右，就這樣愉快地決定了。
我本來以為我這個貼文或者我的號可能被封掉，結果竟然系統在推播，這是怎麽了？我這是向死而生了？
淡泊明誌，寧靜致遠，與大家共勉。
