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如何評價張承誌的【心靈史】?

2022-03-26宗教

先說個題外話,我認識一個循化的撒拉族女孩,有一次一場對話如下:

我:你知道你是什麽教派嗎?

她:遜尼。中國都是遜尼派啊。

我:遜尼裏面也分很多派,你知道自已是什麽派嗎?

她:我知道,我們是新教。

我:呃,呃,……新教,新教哈。新教很厲害很厲害的。

她:我們可溫和了。

我:那你知道蘇四十三嗎?

她:知道啊。

我:呃,……那你知道馬明心嗎?

她:不知道。誰啊?

我:你知道蘇四十三,不知道馬明心??!!

她:蘇四十三是我們撒拉。馬明心是誰?很有名嗎?

我:呃,……不知道也好。

(談話結束,趕快岔開話題)


回到正題,幾年前拜讀過張先生的【心靈史】,記得為此還發過一個朋友圈

如何評價張承誌的【心靈史】?

中國文人有一個特點,就是很容易沈浸到狂熱的宗教崇拜之中不可自拔

張承誌先生當年是叱咤風雲的紅衛兵

WG的狂熱幻滅之後,他急需找到另一個精神支柱

哲合忍耶恰好滿足了他的精神需求

拋開殘忍、「血脖子」、貧困等因素

在哲合忍耶的世界裏,有一種犧牲獻祭、不屈抗爭、浴火重生的美

尤其是那種殉道精神的鮮烈和勇猛

在西海固那種幹涸荒涼的地方,自成一體,渾然天成

這不正與WG所追求的精神世界異曲同工麽

恰好契合了老紅衛兵的審美

致使他迷戀追隨,不可自拔!

但是,如果時空交錯二十年後,被物質大潮侵襲過的張先生

如果來到可能依然貧困、但內裏已經發生些許變化的西海固

看到蛻變中的哲合忍耶

【心靈史】可能只會變成一本類似於【文化苦旅】之類的遊記

如何評價張承誌的【心靈史】?