我們所傳的有誰信呢
賽53:1我們所傳的（或作「所傳與我們的」）有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？
約12:38這是要應驗先知以賽亞的話，說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？主的膀臂向誰顯露呢？」
羅10:16只是人沒有都聽從福音。因為以賽亞說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？」
以賽亞書說的是以色列（猶大）人不信以賽亞所傳的道，因為從君王到百姓不信以賽亞所傳的是從神來，因此就沒有人信；約翰福音說的：應驗了先知以賽亞話，「有誰信呢」？說的是當時的猶太人，不信耶穌就是基督、是神的兒子。從祭司長到法利賽人、文士、律法師不信耶穌就是神的兒子，就不信耶穌所傳的道及一切異能；羅馬書說：「只是人沒有都聽從福音。因為以賽亞說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？」
以賽亞和約翰說出了信神的人卻不信神是藉著（普通）人來傳揚神（基督）的福音，就是主基督耶穌，只有基督的使命，卻沒有基督的名號，只是「道成了肉身（即普通人）」，他沒有「悅人眼目」的外貌。保羅指的範圍就比較廣泛了。
照著經文我們應當思考，耶穌降世，傳道、行異能、又以幾個餅、幾條魚能使幾千人吃飽，又能使眼瞎的得到醫治能看見，幹枯了的手能伸展自如，猶太人還是不信，直至能使死人復活，卻引起了更大的恐懼，即祭司為頭發出「我們怎麽辦」的呼聲。耶穌傳神的救恩，被神的仆人拒絕，其實今天也是相同，也因為要相同，在啟示錄特別強調了地處經文：「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏，這是第二次的死」。這處經文的不信，是不信基督耶穌所差（啟示）的，因為基督耶穌所差的（啟示）的人同樣是沒有「悅人眼目」的外貌。
可見，被稱為「屬靈偉人、教會領袖」等等有名望的人都具備「悅人眼目的外貌」，當人又喜歡有「悅人眼目的外貌」就被深深的吸引派系就這樣強大了起來。
