謝邀請！（最近比較忙，沒有回答各位的邀請，回答一個問題，表示我還沒有跑路）
關於這個問題，您可以讀一讀【中國道教史】，因為這是道教史上一個非常重要的歷史事件：三山符箓歸正一
在宋哲宗紹聖四年，當時政府下令封龍虎山天師派，茅山上清派，閣皂山靈寶派為「經録三山」，三山的意義由此而來，此三山為當時江南道教的主要流派與主要領導力量，在道教內部其實是一個競爭關系，三山鼎立。
但其實之前，南北朝到唐朝之間，上清靈寶兩派出了很多著名道士，群眾基礎雄厚，處於鼎盛時期，然後寇謙之改革天師道幫忙了，並且黃巾軍起義也幫了大忙（誰讓你叫太平道呢，聽著就像天師道的兄弟，還造反）搞的天師一脈名聲特別臭，尤其是在政府眼中，就是烏合之眾，在群眾眼裏，在這種戰亂頻繁的年代還收五鬥米，（那個年代，五鬥米還是得折腰的）並且操練房中術的教派實在難以信服（所以寇謙之廢了五鬥米制度和房中術嘛），當然，寇謙之的一些作為也讓天師道發展到了一個巔峰，可惜在「興佛」下逐漸走下坡路……反正因為一系列原因，這段時間天師道發展的不舒服，可是上清靈寶可是很舒服呢，天師道可沒啥競爭力啊
到了宋朝，那真是天師道的機遇啊，後來居上，默默地成了老大，為什麽呢，這一時半會我也講不完，跳著講，先有陳摶老祖林靈素一行人，讓宋朝的皇帝覺得道教是個牛逼的宗教。你以為唐朝李姓皇帝會認道德天尊太上老君為祖宗，宋朝皇帝們就不會了？宋朝是趙姓天下啊，認誰呢？巧的是正一龍虎玄壇有個趙元帥啊，認唄！但可是這是張天師小弟啊，皇帝祖宗是你張家的小弟，這不是要天師道死啊，本以為涼涼了，但是老實人張正隨天師給巧妙的化解了，轉危為安，反而讓天師道為皇帝所信任了（咋化解的我就不過多贅述了），但是不能因為趙帥和張家關系好，就讓你張家當老大啊，這時一場天災給張家帶來了機遇，爆發了一場瘟疫，然後範仲淹提議讓張天師舉辦羅天大醮，為民祈福，是不是很眼熟，【水滸傳】的開頭嘛，只不過小說裏面把這個天師寫的是第三十代虛靖天師，但其實是二十七代張象中天師，從此天師道就多了一個為國祈福的義務了。說來也巧，天要興我天師一脈，天降一神人，沒錯，就是這三十代天師，虛靖天師張繼先，虛靖天師，法力高強，降妖除魔，成功讓皇帝信服了，並且比林靈素會做人，深得宋徽宗喜愛。一次次的禳災有功，直到第三十五代天師張可大天師被封為「提舉三山符箓兼禦前宮觀教門公事」，這變暗示了在宋理宗時期天師道地位已在其他兩派之上了，所以天師道在宋朝時期的興盛為以後當老大奠定了基礎…
當然「三山符箓歸正一」是發生在後面的元朝，在那種改朝換代的時候，沒人在意誰當老大，反而可能樹大招風，誰先贏得新政府的認識，誰就是新的第一，顯然，天師道很珍惜來之不易的興盛，捷足先登了，元世祖至元十三年，忽必烈召見了第三十六代天師張宗演，並下令他主領江南道教，後來其子嗣承襲主領之職，元大德八年，三十八代天師張與材被封為「正一教主，統領三山符箓」，在中國歷史上，任何時期，政府最大，政府承認的，你必須承認，所以其他兩派只能俯首稱臣，隨著教內吸收借鑒，三山符箓逐漸融為一體，統稱正一派，並且隨著北方全真派的興盛，正一派也團結起來與全真競爭了
並且以後，道教派別劃分，主要以正一，全真為主
所以上清，靈寶，天師，在政府和歷史的推動下統一，由正一天師派領導，統稱正一派，茅山上清派依舊是上清派，只不過歸為正一這一派，而北方全真，教義，修行方式與正一派不同，故自成一派。
以上是我拙見，如有問題請見諒，具體大家參見道教史
