有一個問題值得思考
所謂的一神教也就是基督教天主教伊斯蘭教真的差嗎？真的不盡人意嗎
所謂的佛教道教真的更加充滿智慧嗎
印度佛教並不是多神教
而佛教傳入中國以後中國人本著趨利避害的思想，包容一下佛教，而佛教來華傳教過程也是在不斷地變化符合了國人思想
一個宗教的信仰人數，首先看他真正的教義和主張，
我們拿天主教說一下
一個猶太文明在歐洲落戶，憑借著三寸不爛之舌嗎？還是憑借武裝勢力呢？
如果是三寸不爛之舌難道裏邊沒有智慧嗎？武裝勢力更不可能
當我們真正了解這個宗教就會理解這個宗教的濃厚文化，他具有強大的包容性，切不失原本的文化，
例如中國的天主教堂都具有本土風格，洪家樓天主教堂為典型代表，融合中國古典的建築，書法，繪畫，雕刻等保留著哥特式的風格
並且在人口普查當中天主教的信仰人數最少，但是信徒的學歷確實最高的，
再中世紀的歐洲，天主教自身的問題，加之外在因素，受到嚴重的創傷，於是教會迅速改革，開設學校醫院
如果家庭貧困可以申請免費學和各種補貼，經過一代又一代的洗禮和熏陶，成就了近代無數的神父科學家。
我們通常會用「宇宙大霹靂」理論來反對所謂的耶穌，上帝天主，那麽我們是否知道宇宙大霹靂理論正是天主教的神父發現並且提出的呢？
像這樣的神父或者牧師成為科學家眾多例子，牛頓這個陳年老梗不用多說，像遺傳學之父孟德爾也是一名神父，南廷庫爾作為護士的祖師爺他聖公會的一名修女（聖公會是新教一個派系）
還有一個比較重要的原因，那就是慈善事業，最著名的近代修女德肋撒修女，她可以說是非常的無私，窮的自己沒有幹凈衣服穿，也要幫助印度的窮苦人，他不分民族，不分種族，不分信仰，不分國家的這份情感就牽動了許多人。
1931年華北水災，天主教神父籌資20萬美元用於賑災事宜，
上海更有獨臂神父救中國的說法
雷鳴遠神父，被稱為抗日神父，他為中國共產黨運送抗生素等等是第二個白求恩，如今記住他名字的恐怕只有少部份天主教信友。
曾經的基督教和天主教，支撐起中國近代的教育事業，慈善事業，醫療事業，並且都是優先照顧窮人百姓，僅天主教大學就有120所，大型醫院300所，小型醫院和中小學不計其數。
就連中國的孔子文化也是天主教明朝來華神父利瑪竇的一頓輸出，並且他創立拉丁字母
一個具有包容性且支持科學，不斷地完善科學，不斷督促信徒門學習，取得優異的成績，慈善事業相當不錯的宗教，如何被時代碾壓呢
我們看一下佛教道教
佛教將就因果，佛家四諦苦集滅道，人在不斷修行的時候完全自我，佛家重視的自渡，
所以佛教會說遠離世俗，真正的佛教不會像某些寺廟或者和尚都會讓自己存在感很低
因為修行修的是心，禪定悟的是道，所以真正的和尚不會註冊個商標，購買個房產，開個公司，我不會鼓勵信徒花高價錢買香
古代的和尚修行要受戒，幾乎很多都不會接觸錢，他們只接受信徒饋贈的物品，而非金錢，
且不娶妻不吃葷
要求很嚴格，加上自己修行要遠離世俗，所以容易與世界脫軌，而真正緊追時代的和尚或者某些寺廟可以說是掛羊頭賣狗肉。
道教起源於巫教，是最符合中國思想境界的宗教，天人合一，無為而治，可是現在科學思想，嚴重沖擊這道教，道教中的風水相術八字以及巫醫，為封建迷信思想的代表，
很多人已經忽略了其中的智慧和優秀的思想，認為舊思想弊端大，從而忽略一個文化，
朋友說世界三大聖人分別是，孔子，釋迦牟尼，耶穌。
我個人認為佛教道教等沒有敗給基督教天主教伊斯蘭教，所謂蘿蔔白菜，各有所愛，只不過選擇權多了，稀釋了信眾
