請問當心因為不公正待遇而難過甚至憂慮不安（害怕長久的處於此種狀態）？如何從此種苦中解脫？
你可以正念地對自己說：
確實是如此。這就是我愚昧的心。它被得到與失去牽引，被偏愛或不公所壓擠。
但這些觸及它的，都不是恒常，那個觸及發生，也會滅去。沒有什麽可擔心。
對這些觸及感到苦或者樂的受，那個也是無常的，智者說，應當防護自己的心，把樂受看作是苦，苦受看作箭刺，不苦不樂知道是無常。
依於那些心的目標而生起的想，也是無常的，有時候心對於那些目標做努力，那種努力就如同把盆中的水潑向空中，當你不再那樣努力，水就自然會落地。
最難以正確地觀照的，就是心的行——那種喜愛、嗔怒、做努力、有意欲，最容易被看作是正在生起的苦，那種苦總讓人覺得，非要做些什麽，才會平息。
佛陀說，那種苦是心的動蕩，安穩的解脫者住於平靜。所有對於行的執著，都已經得到了平息。
對於別人的批評感到痛苦嗎？
對於不公正的對待感到不平？
或者對於什麽的喜愛，或不滿意無法得到平息？
應當正念地知道，那種心的動蕩的傾向，就只是源自無明——無明緣行，以無明為緣才有了行。
當你錯以為有男人，有男人的形象、聲音、氣味、味道、觸感、想法；
錯以為有女人，有女人的形象、聲音、氣味、味道、觸感、想法
當你錯以為有這些存在時，你給一些林林總總的特相加上了一個定義。由於那種錯以為實有，才會有他辱罵我、傷害我、剝奪我的想法發生。
當你這麽如實地知道，那個我以為的物件，除去了色、除去了聲音、除去了氣味、除去了味道、除去了觸感、除去了想法，還有任何剩下的東西麽？
我是對那個黑皮膚或白皮膚的，打著領帶，身高一米七三的，穿著襯衣，說這某種口音，有某種氣味，認為某些事是這樣而不是那樣的
任何一個特相感到生氣，感到不滿意？
行確實是在心存在無明時才會發生，當它發生時，你應當允許心清楚地知道它在執取的相是什麽，然後你可以去看到那個相的本質，它只不過是一些特相的「集」而已。
當你見到蘊（集）只是蘊，那種苦惱就會平息。
