改革宗、聖公會。聽起來好像是一種「宗」。但實際上它是本地文化與基督教信仰結合、改良而產生的。
而福音派、靈恩派聽起來好像只是一個派別。
所謂的「宗」、「派」到底是什麽？
實際上是這群人都認信一些「基本信仰」，但每個群體都有著自己不可退讓的信仰底線。並以此構建了自身的組織機構與行為準則。
如果進一步對「基本信仰」有分歧，則產生了更加上一級的「教」。比如東正教則是在「基本信仰」上與「天主教」有分歧，隨之導致組織機構、理念、行為上的不同。如果再進一步對「基本信仰中的基本信仰」有分歧，那就是猶太教與基督教的分歧了。
所以題主你問的「宗」是哪一個級別的「宗」？
新教又稱抗羅宗，骨子裏具有質疑、改良的精神。它每到一個地方就會吸收本地文化，本地社會化。同時它還會質疑過去的傳統，進行取舍。中國新教發展的源頭是起源於聖公會、內地會之類的。但隨著時間發展早就不屬於這些「宗」了。
中國新教分兩種，一種是三自體系，一種是家庭教會。
在2018年釋出的宗教事務白皮書上寫3800萬。指的是從統計學的原理推算上，成年受洗的三自體系新教徒有3800萬。這不包括家庭教會的成員。
三自教會，在與中國本地傳播的過程逐漸中國社會化。雖然名稱上沒有「宗」字，但在實質上已經形成了具有自己理念、組織機構、行為準則的「宗」了。
所以中國新教屬於自己，自己就是一宗。
尤其是3800萬人這個龐大的人口數量，是密集的集中於中國，而不像其他宗派分散在全球。但這個數量足以讓他們不得不將中國新教當成另外的一宗來看待。甚至可以不要臉的說中國新教是最有可能成為現有諸多宗派分支中最粗壯的一分支。
目前來中國新教彼此充滿了不同，但是中國人骨子裏有大一統情節，所有的分歧都是暫時。最終都將走向「以一主流文化為指導，包容諸多非主流文化」的結局。
中國新教與中國天主教的差別極小。甚至中國新教與佛道伊的差別都是極小的。
「中國新教與中國天主教的差別」遠遠小於「三自教會與家庭教會的差別」。因為佛道伊天基都是接受政府管理的，其組織機構皆出於民宗局的管理。類似的組織架構很容易導致彼此之間的相似。所謂看起來差別最大的敬拜禮儀，信理對於一個組織來說反而不最要。
就比如同一個爹媽教出來五個孩子，雖然年齡、生活方式、工作都不相同，但在某些時刻不得不令人發出「這真是親兄弟」的感嘆。
